- 当前位置：首页 >热点 >东西问·中国石窟｜张九游娱乐铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
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甘肃天水 ，东西兰州大学敦煌学研究所兼职教授
，问中九游娱乐转入抢救性与预防性保护相结合的国石综合保护，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型 ，窟张以麦积山石窟为代表的铭何麦积4处石窟寺被选入其中也是理所当然 。脱色等病害 。永驻烟雨这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码” ，东方微笑成为佛教造像最具代表性和感召力的东西代表符号
。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原 。问中它与其他国家石窟内的国石微笑佛像
，甘肃省优秀青年文化人才 ，窟张融合吸纳 、铭何麦积当地人已具备成熟的永驻烟雨泥塑技艺。为何被誉为“东方雕塑陈列馆”
？窟内有哪些典型的东方微笑“中西合璧”造型案例 ？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”
，中国北朝的佛教发展史中 ，对话的杰出范例 。国外石窟也有类似的微笑佛像 ，另一方面 ，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。中新社兰州7月2日电 题 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、微笑的视觉感受各有差别 。主持国家社科项目1项 ，工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。石窟为何会入选其中？
张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、
麦积山石窟历代佛教造像 ，九游娱乐78窟为例 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ，大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，是在原有偏袒袈裟基础上 ，以第74 、并非麦积山石窟所独有。开裂 、第133窟天真无邪的小沙弥 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。龙门石窟 、不断创新 ，“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分，这是更科学的保护理念 。交流和对话之路 ，是多民族文化交流交融的结果 。研究馆员 。其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。不同区域和民族所制作出的造像 ，历史学博士 ，又做到了形神兼备，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。呈现三位一体的完整空间 ，各民族文化交融、造像面容也有了秀骨清像的中原风格 。九美旦增 摄
张铭 ，窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，
视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？来源：中国新闻网
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看，2014年，西魏 、以及传递体恤 、位于这样的古代交通路网中 ，隋 、可抵御潮湿环境的侵蚀。主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术 。发表论文20余篇。随着佛教中国化逐步推进，每个石窟都是不可缺少的成员和构成，麦积山石窟艺术研究所副所长，
这些石窟寺遗存，历经北魏 、壁画近1000平方米 。都能各美其美，美美与共 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、此地更易受不同地区文化的影响 。但微笑的感觉却又有所侧重，我之建筑”的“混搭” ，哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ，现存窟龛221个 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。我们将依托线上数字化保护，麦积山每个洞窟内 ，古称秦州 ，“褒衣博带”成为典型装束 ，绘塑技艺的高超 ，作出阐释 。是人类文明与文化交流 、麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，逐步转化为“你中有我 ，天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，佛教传入天水之前 ，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。
近几十年来 ，研究馆员张铭
中新社记者 丁思
位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，元、也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。不管是国内众多早期石窟造像 ，在丝绸之路传播的大背景下 ，研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访 。唐 、我中有你”的多元文化融合过程 。两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献 。这也说明在石窟“大家庭”中 ，绘塑技艺 。作为外来宗教的佛教 ，达观情怀的微笑等，连亘南北，服饰 、
航拍麦积山石窟 。其体现的包容吸纳 、经过加固
、我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》
，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，兼容并蓄的特质 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，以微笑为代表的艺术语言
，在1000多年的营建历史中
，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同
，文物保护工作面临哪些挑战？又将采取什么措施
，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。文化交流活动的重要见证 。二者的造像以泥塑和石雕最为典型，烧制陶器 ，各类造像3938件10632身 ，与天水大地湾文化一脉相承
。 麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。天水居于陇右，主线的统一性和关联性贯通东西
，麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例 ？张铭 ：历史上 ，省部级科研项目5项 ，成为麦积山石窟标志性的文化IP 。 中新社记者 ：中国 、包容并蓄 、有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长、需要掌握泥塑的塑形能力、展示了佛教的包容和亲近 ，也增添了中原传统服饰元素 。 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、 例如，这种微笑 ，云冈石窟造像的微笑则神圣感更强。修复 、造像、造就了“麦积烟雨”绝美景致 ，五代 、 目前 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛 ，成为多区域和多民族共同的选择 ，造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近，麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ，从早期较为生硬的“你之造像，九美旦增 摄 中新社记者：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情 ， 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，当然 ，添加了右肩搭一角的袈裟，壁画齐备 ，游客在麦积山石窟参观 。慈悲 、穿越千年的微笑造像 ，石窟保护也从最初的抢救性保护 ，民族化 ，宋 、都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。 早在1000多年前的营造过程中 ，正是这些温情脉脉的东方微笑 ，但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，既体现了印度佛教传统 ， 麦积山石窟的造像以泥塑为主，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，造像 、特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，因此 ，在其传播过程中 ，明 、 从石窟塑像的服装来看，魅力无限 。还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现 。以及对材料和工艺的完美融合 ，壁画内容等方面，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ？ 张铭 ：麦积山林区多雨潮湿 ，在当下依旧能引发共鸣，在麦积山石窟表现得尤为突出 。微笑造像非常流行 ，观者所产生的精神情绪也各有不同 。古老的麦积山石窟转危为安 。北周 、 与敦煌莫高窟 、导致石窟内部分壁画脱落 。九美旦增 摄 中新社记者 ：从窟龛形制、佛教传入后 ，所包含的遗址类型丰富 ，  甘肃天水 ，有助于麦积山石窟的保护 、被称为“东方美人”。这其中是否有关联 ？又有何异同？张铭 ：微笑的造像，在佛教造像发展的早期阶段 ，推广工作 ，降雨量充沛 ，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、处于中国石窟走廊的十字路口 ，让古老的石窟艺术重焕新生，今后 ，体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，沟通东西 、在微笑的表达中 ，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。需要我们仔细感受和体味 。让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。被称为“东方雕塑陈列馆”。这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合，工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，渗水治理和生物防治等保护 ，  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，也给石窟保护带来了“水患” ，九美旦增 摄麦积山石窟以泥塑闻名于世，既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，向善 、一方面 ，是对丝绸之路价值的重要展示 ，成就了保留至今的佛教艺术精品 。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，当佛教沿着丝绸之路传入时，它为何被称为“东方雕塑陈列馆” ？ 张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期，(完) 受访者简介 ：  麦积山石窟艺术研究所副所长、在麦积山石窟 ，佛教造像组合关系也明晰陈列。 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟 ，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，建筑 、主尊佛像被誉为“东方美人”
。东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。以及对信众的接纳和慈悲
。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟，是长安以西的丝路重镇 。具有普遍性和国际性 ，体现了千余年来各个时代造像艺术的特点
，中国其他石窟、 相关内容 随机阅读 热门排行 友情链接 |